Inovasi Pasar Papua, Modernisasi yang Berakar Tradisi

Oleh Imanuel Gurik

Doktor Ilmu Ekonomi lulusan Uncen Jayapura, Papua

INVESTORTRUST – Sejak kecil masyarakat tanah Papua dibesarkan dengan pemandangan mama-mama Papua yang berjualan di pinggir jalan, di atas tikar atau karung, sambil duduk di tanah. Mereka menjajakan hasil kebun, anyaman noken, kopi, sayur-sayuran, hingga berbagai hasil bumi yang menjadi sumber penghidupan keluarga.

Dari tempat sederhana itu, mereka membiayai pendidikan anak-anak hingga banyak dari kita bisa menjadi orang berguna hari ini, menjadi pegawai negeri, pemimpin gereja, pejabat pemerintah, bahkan pemangku kebijakan yang menentukan arah pembangunan daerah.

Namun ironisnya, hingga kini pemandangan itu masih sama seperti dulu. Mama-mama tetap duduk di tanah, kadang di bawah terik matahari atau hujan yang tak kenal kompromi. Realitas ini menegaskan bahwa pasar modern yang dibangun pemerintah selama ini sering tidak cocok dengan budaya dan kebiasaan hidup masyarakat lokal.

Konsep bangunan pasar yang diadopsi dari kota-kota besar tidak memperhitungkan cara mama-mama berinteraksi dalam aktivitas perdagangan. Mereka terbiasa dengan ruang yang terbuka, lantai rendah atau tanah, penataan yang fleksibel, dan suasana yang memberi ruang untuk ikatan sosial. Ketika dipaksa masuk ke pasar bertingkat dengan los permanen yang kaku, mama-mama akhirnya keluar kembali ke tepi jalan karena merasa tidak cocok dan tidak nyaman.

Persoalan Mendasar

Ini bukan sekadar soal infrastruktur fisik. Ini adalah persoalan mendasar seperti budaya, kenyamanan psikologis, identitas, dan keterikatan terhadap cara hidup yang telah diwariskan turun-temurun. Maka kelemahannya terletak pada pendekatan pembangunan pasar yang selama ini hanya fokus pada gedung megah, tanpa memahami perilaku ekonomi mama-mama Papua dan nilai-nilai sosial yang melekat pada aktivitas berdagang mereka.

Karena itu, para pemangku kepentingan formal perlu menghadirkan sebuah model baru: pasar berbasis budaya. Inovasi pasar yang tidak hanya mengejar modernisasi fisik, tetapi juga berpijak kuat pada tradisi lokal. Pasar yang menghormati kenyamanan dan pola interaksi mama-mama, tetapi tetap memberi fasilitas layak seperti atap yang kokoh, lantai bersih, pelayanan sanitasi, ruang penyimpanan hasil bumi, hingga akses digital dan pembiayaan usaha.

Modernisasi tidak harus menghapus jati diri budaya masyarakat lokal, termasuk mama-mama Papua. Justru yang perlu dilakukan adalah memastikan modernisasi hadir untuk memperkuat budaya dan martabat masyarakat. Pasar berbasis budaya harus dibangun dengan prinsip berakar pada tiga hal utama.

Pertama, tradisi dan perilaku ekonomi mama-mama Papua. Mereka (mama-mama Papua) sudah lama menjadi tulang punggung ekonomi keluarga dan ekonomi rakyat. Cara mereka berjualan tidak hanya untuk mencari keuntungan, tetapi juga membangun hubungan sosial: bertukar informasi, saling membantu, dan memperkuat kohesi komunitas. Pasar yang dirancang harus mempertahankan pola interaksi ini sebagai identitas yang bernilai.

Kedua, fasilitas modern yang meningkatkan martabat. Ketersediaan meja lapak yang ergonomis, ruang teduh, air bersih, toilet yang memadai, keamanan, serta area penyimpanan akan meningkatkan kenyamanan. Dengan cara ini mereka tidak lagi harus duduk di tanah yang lembap atau kotor. Martabat mama-mama Papua sangat penting untuk kita jaga, karena mereka adalah pahlawan ekonomi keluarga.

Ketiga, akses pada ekonomi digital dan jaringan pasar yang lebih luas. Teknologi menjadi alat penting dalam memperluas peluang ekonomi. Mama-mama harus difasilitasi untuk beradaptasi dengan pembayaran non-tunai, pemasaran online, hingga pengemasan produk yang menarik. Dengan pendampingan yang tepat, mereka bisa menjual lebih banyak dan lebih luas tanpa kehilangan karakter lokal.

Strategi Inklusif

Pasar berbasis budaya bukan hanya solusi fisik, tetapi strategi pembangunan ekonomi inklusif. Pasar jenis ini bisa menjadi ruang aman bagi mama-mama untuk berkembang, bukan sekadar bertahan. Selain itu, konsep ini dapat menjadi ikon pariwisata budaya yang memperlihatkan keunikan ekonomi rakyat Papua kepada pengunjung dari luar daerah maupun mancanegara.

Bayangkan sebuah pasar yang memadukan nilai budaya dengan fasilitas modern: bangunan beratap yang ramah lingkungan, lantai yang dipenuhi anyaman motif Lani, Dani, Mee, atau Saireri, setiap lapak tersusun rapi namun tetap rendah mengikuti budaya “duduk dekat tanah,” disertai kios-kios kecil yang dihiasi ornamen lokal.

Sebuah ruang yang layak, tertib, tetapi tidak menghilangkan aroma tanah dan kehangatan interaksi mama-mama Papua. Di sana juga ada ruang promosi untuk kopi lokal, hasil hutan bukan kayu, dan kerajinan tangan, yang diberi merek dan dikemas dengan baik sehingga bernilai jual tinggi.

Lebih jauh lagi, pasar ini bisa menjadi pusat pemberdayaan ekonomi mama-mama atau perempuan Papua. Pemerintah daerah dapat menyediakan pelatihan peningkatan kualitas produk, manajemen usaha, hingga akses permodalan mikro. Pasar pun dapat dikelola dengan pendekatan komunitas sehingga keuntungan ekonomi mengalir kembali ke mama-mama, bukan kepada pihak lain yang hanya mencari laba.

Jika kita berbicara tentang Papua bangkit, sehat, cerdas, dan produktif, maka investasi paling nyata adalah pada mereka yang setiap hari berjuang menghidupi keluarga. Mama-mama Papua adalah fondasi ketahanan ekonomi masyarakat. Mereka mengajarkan publik arti kerja keras sejak kecil, namun kerap membiarkan mereka berjuang sendiri tanpa fasilitas layak.

Kini saatnya pemerintah membalas perjuangan itu dengan kebijakan yang berpihak. Pemerintah daerah dapat memulai dengan kajian mendalam perilaku ekonomi mama-mama dan perencanaan partisipatif yang melibatkan mereka sebagai subjek utama. Biarkan mama-mama sendiri yang menyampaikan seperti apa pasar yang mereka butuhkan. Pembangunan tidak boleh hanya mengikuti teori mahasiswa arsitektur atau konsultan, tetapi harus sesuai realitas masyarakat.

Dunia sedang berubah. Kota-kota besar di berbagai negara membangun pasar yang berorientasi budaya karena menyadari nilai ekonomi dan pariwisatanya. Maka Papua dengan kekayaan budayanya yang kuat, tidak boleh tertinggal. Kita harus menjadi contoh bagaimana modernisasi berjalan seiring pelestarian identitas lokal.

Dengan menghadirkan pasar berbasis budaya, kita sedang membangun ruang yang layak bagi perempuan Papua untuk tumbuh, berdaya, dan dihargai. Kita menciptakan masa depan ekonomi yang inklusif dan bermartabat. Kita memastikan bahwa warisan budaya tidak terkikis oleh pembangunan, tetapi justru menjadi fondasi yang menguatkan langkah maju.

Mama-mama Papua layak berdagang dengan bangga. Mereka layak mendapat fasilitas yang menghormati jerih payah mereka. Mereka layak menjadi subjek utama dalam pembangunan ekonomi daerah. Kita semua mempunyai tanggung jawab untuk mewujudkannya.

Mari kita tidak lagi mengulangi pembangunan yang hanya megah pada bangunan tetapi kosong pada makna. Mari kita inovasikan pasar yang benar-benar hidup, tumbuh dari tanah Papua, dan mengakar pada budaya masyarakatnya.

Pasar berbasis budaya bukan sekadar solusi ekonomi. Ini adalah bentuk penghormatan kepada mereka yang telah membesarkan kita dengan hasil dagang sederhana, tetapi penuh cinta dan pengorbanan.

Saatnya modernisasi hadir tanpa menghilangkan tradisi. Saatnya pula mama-mama Papua berjualan dengan lebih layak, lebih nyaman, dan tetap menjaga jati diri mereka yang lebih bernilai.***